15

蒋大鸿生前名头太过响亮，以至于，蒋公在世时，就有人冒充他的名著书。
（今人与前人不同，前人把自己写的安上别人的名字，今人把别人写的安上自己名字。龌龊）
可见玄空伪书极多。需要注意。

蒋公身后呢，玄空六大派拔地而起。悲哀的事。有些有良知的，著书倒还会说明乃是自己所悟。

跟随蒋公的弟子，多数只是浅浅地学了一下。跟随一生的铁粉，得蒋悉数相授，都是些守口如瓶的人。
市面上说是蒋公弟子、后传人的书，要注意了。

识者皆以为仲山乃蒋学一脉。沈公间接得章学，那么至少有真血脉存焉。

天机钤那玩意儿，结合起来参考一下倒是无妨。不是左右吉凶祸福之关键。

钟的师傅里有江西藉的，所以他得有那玩意。

本来呢，回你的帖没啥意思。老夫也没争强好胜的劲头。
之所以要回你的帖，是不想你这个二把刀把水搅浑了，误导了易友。
我是衷心希望能出一批玄空人才。

什么三节不乱是真龙，什么一代风光一节龙，什么龙之公孙字母，什么龙之节节是否有用......我告诉你！
都是在玄空飞星盘上讨消息。等你有一天贯通了五经，才回头，看看是不是该骂我。
玄空学里，如何用龙，我不太愿意多说，是因为这世上有些人很坏，有些人很屌。

天机钤诀，钟义明也是遮遮掩掩，不管怎样，我也没完全否定它，可结合参考。没有它，丝毫不影响玄空之运用。
你一个乙丙交而趋戌，让我暗笑到至今。学术杂而不纯，难成大器。

你这也是高论，高，非常高。

怎么会一样呢？
八字旺则好，衰则不好。
玄空学，旺未必好，衰未必不好。
旺离了衰，衰离了旺，有毛用。

我今天说了你重话，
你再研究五年，
届时，可以加十倍骂回来。
你的功底是不错的。

给你个建议，
追求只在玄空飞行盘上讨所有的消息。

道友，你细想想，蒋公说，杨公只有挨星一法，别无二门，杨公自己也说，唯有挨星最为贵。
如果挨星盘不能解决所有问题，怎么会有这些话说出来呢？

蒋公说，峦头本也，理气末也。
百分之八十的功夫要花在峦头上。

我前面也说过，用沈法（也包括其它门派）做坏了地，多数是峦头有问题。峦头是个本体，它生得怎么样，是先天体质，后天来用，只是保证到山水成夫妇，再就是能接天元之生旺气。大道无多，只在那些子。

我有时也很偏执，曾说过，只要峦头功夫过关，不用任何理气也可。确实是大部，都能暗合天机，所谓上天有好生之德。但是呢，最背的是遇到绝人丁的气运了，人没了，还谈什么！不遇到这个，龙真穴的，总是会发的。但是先凶后吉，也要看主家意志扛不扛得住。现代人怕是难有那么坚强的意志。
在我们四川，一旦葬下去，好就好呗，坏就坏呗，几乎没人迁坟。若在两广，一有不对劲，立即挖了，没商量。
所以，我认为还是推推天元气运比较稳妥些。

蒋大鸿通彻玄空之理，但还是说，峦头为本，并没吹理气有多神奇，值得我们深思。

这是个大话题，只能简单说几句了。
葬到好龙穴，后人过好日子，不得龙穴，后人过苦日子。
那么山水的能量是如何传递给所葬的骨，骨又怎样把能量传递给生人的，这是说不清、道不明的，现代科学更给不了解释，信风水的，只能把“鬼福及人”当成一个“公理”。

至于具体到具体技术环节，如何将山水不偏不倚引到骨上，也就是穴点在哪儿，要多少深浅....总之如何迎神引气，各门各派，那是八仙过海，各显神通。

葬下去，骨能保存多久，我认为（仅为私见，未必正确）有这么几点：
1、龙力大小。龙气太弱，骨难于保存久。
2、点穴。穴点得正，会保存久一点。略有偏，虽亦可得气，发的也小些，骨保存的期限也短些。
3、造作。穴果的，骨保存得久，这是大家公认的。但根据实际情况来看，即使穴真，造作有问题，也会进水进泥进蚁进树根等，这是自然科学，没啥玄乎。比方，曾见一地，据我判断，地真。葬下两年后，背面潮湿发暗。又过了两年，再次路过，碑面干爽发亮。很显然，前期，因为松土，雨水会渗透到金坛，等土板结了，渗下的水越来越少，就对了。
4、立极时所得星盘。语云：一代风光一节龙。人们便认为龙来绵长，便发越长久。但实际，有人祖坟数节、数十节，也不见得发多久，发得大，倒是事实。一代风光一节龙，，在水龙上较验。  有些地，节数不算多，却很悠久。
这是立极时决定了地发的久暂。能发得久，骨应该没那么容易腐朽。

在这儿说理气，偏有些愣头青要来嗨峦头。潜台词就是......言下之意，他的峦头功夫比肩郭杨了。
看看我发的帖子，哪时不尊重峦头了，态度很鲜明。至于我峦头功夫低，那是能力问题，而且是可以通过学习而进步的。

很不错的先天格局了。知道几运建的宅吗？