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快乐先生 2020-09-08 06:44 答：佛的寿命不能笼统地去理解。佛有三身，有法身佛，有报身佛，有应化身佛。这个“寿”是接受领纳的意思，法身佛是无始无终的，没有寿限的。法身佛离开了时间和空间，时间都离开了，哪有什么寿命的长短呢？报身佛是有始无终的，有开始，但没有终点。所以法身佛、报身佛都能称为无量，无量寿。 应化身佛就可以谈多少多少劫了。应化身佛是根据众生的因缘，他所示现的一个寿命。这个寿命或者一劫、二劫、百千万劫，或者几十年，乃至一日，所以应化身佛的寿命是有始有终的。

快乐先生 2020-09-08 06:48 三身佛，在应化身的寿命当中也具足法身佛的寿命，报身佛寿命。当他跟众生的因缘尽了之后，他又回归到法身状态，法身状态他是常寂光土，就没有寿限，所以佛归到哪里去？归到常寂光，这就是本。由本垂迹，他的示现是一个迹，是顺众生的心量因缘来作示现的。 所以我们要了解三身佛的状态，常寂光土，实报庄严土和凡圣同居土的这之间的关系，就能够比较正确地理解佛的寿命的问题。

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