引用

引用楼主易海缘于2018-03-07 22:19发表的 话说三合派真伪 与是是非非 :

现在冒充杨公真传的人非常多，就三合派而言。派别也多，有许多人认为自己得到了杨公真传，有人批判赵九峰《地理五诀》是伪三合，赵九峰是清朝官贵，难道在学习三合时就找不到传承的真三合吗？下面举一个大师批判赵九峰《地理五诀》的例子，易友们怎么看？

《地理五诀》中千疮百孔的十二水口吉凶图说:丁山癸向，未山丑向。右水倒左出乾亥方，系正养向。名贵人禄马上御街，合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房即发，三门尤盛，并发女秀。此为该向的第一吉图。

此图中，与其它图同犯共病，仍只以水口为决定吉凶的唯一依据，对来龙自何方、来水自何位，避而不谈。或许天上来龙，地下来水也不会影响所断吉凶吧。

试问，如果只依右水倒左出乾亥，就粗鲁地立丁山癸向，并断言这就是:"丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发"的好穴。那么，如果恰是坤申来龙，乙辰来水，而水出乾亥。这不明显成了水局？乙辰为水局之墓库，(按向上三合规则，水永远为阳，永远顺排十二长生)乾亥为水局之临官，

而乙辰来水正是墓库倒冲临官，即犯黄泉第一大煞，牵涉到福主人丁丧失的塌天大祸。如此，丁财怎旺？功名何显？谈何发福？寿高哪来？龙来水到，格局多变，吉凶随迁。怎能仅以水囗就轻易主宰一家乃至一族之盛败？易理依据是什么？验证率有多高？

倘若，丁未来龙，甲卯来水，而水出乾亥，是为木局。此为旺去冲生(帝旺水来，冲长生)，纵然发福，却绝了人丁，何吉？再立癸丑二向，又犯下冠带不立向之错。

向向发微，可叹可悲！

引用

引用第8楼易海缘于2018-03-08 10:35发表的 回 7楼(龙神方) 的帖子 :
三合论双山五行，丁未同宫

引用

引用第15楼王兄于2018-03-09 15:50发表的 回 14楼(易海缘) 的帖子 :
深圳有三合培训班，估计2万元左右，漏点皮毛给学员。

上一点层次的三合培训班，至少20万大洋。

引用

引用楼主易海缘于2018-03-07 22:19发表的 话说三合派真伪 与是是非非 :

现在冒充杨公真传的人非常多，就三合派而言。派别也多，有许多人认为自己得到了杨公真传，有人批判赵九峰《地理五诀》是伪三合，赵九峰是清朝官贵，难道在学习三合时就找不到传承的真三合吗？下面举一个大师批判赵九峰《地理五诀》的例子，易友们怎么看？

《地理五诀》中千疮百孔的十二水口吉凶图说:丁山癸向，未山丑向。右水倒左出乾亥方，系正养向。名贵人禄马上御街，合进神救贫水法。丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女高寿，房房即发，三门尤盛，并发女秀。此为该向的第一吉图。

此图中，与其它图同犯共病，仍只以水口为决定吉凶的唯一依据，对来龙自何方、来水自何位，避而不谈。或许天上来龙，地下来水也不会影响所断吉凶吧。

试问，如果只依右水倒左出乾亥，就粗鲁地立丁山癸向，并断言这就是:"丁财大旺，功名显达，发福绵远，忠孝贤良，男女寿高，房房皆发"的好穴。那么，如果恰是坤申来龙，乙辰来水，而水出乾亥。这不明显成了水局？乙辰为水局之墓库，(按向上三合规则，水永远为阳，永远顺排十二长生)乾亥为水局之临官，

而乙辰来水正是墓库倒冲临官，即犯黄泉第一大煞，牵涉到福主人丁丧失的塌天大祸。如此，丁财怎旺？功名何显？谈何发福？寿高哪来？龙来水到，格局多变，吉凶随迁。怎能仅以水囗就轻易主宰一家乃至一族之盛败？易理依据是什么？验证率有多高？

倘若，丁未来龙，甲卯来水，而水出乾亥，是为木局。此为旺去冲生(帝旺水来，冲长生)，纵然发福，却绝了人丁，何吉？再立癸丑二向，又犯下冠带不立向之错。

向向发微，可叹可悲！

在此顶着压力透露点，水如果往西北（乾戌）方向走，龙必须是东北至东南方向来，这样就可立癸丑向，但只龙立丁山癸向兼午子或未山丑向兼丁癸为美，其余在这两坐向内立穴都得开房或其它不吉之事发生，（峦头未论的情况）可上山寻实例验证，才知真秘诀

引用

引用第27楼滇西夷人于2018-03-20 19:45发表的 回 25楼(满山走) 的帖子 :
多个帖子看的满师恭维 五诀 。应是悟到真货了。此书向向发微如同 儿童风水，
误导了我身边许多地师，坑害了许多身边人。
我的家族也深受其害（我曾祖母乙山辛向，水口乾亥，葬后我父辈一代死了许多人。我小时候听父亲问多个地师，说是书上写得很好，坟没问题）

若满师方便提示一二，功德无量
.......

引用

引用第22楼灵应居士于2018-03-15 02:31发表的  :

引用

引用第35楼满山走于2018-03-22 18:22发表的 回 27楼(滇西夷人) 的帖子 :
指教不敢当，乙山辛向，水出乾亥，正确的就是墓向绝流，但这向这水，有可能是冠向官流或衰向病流，或养向生流。也就是说，这向这水，正确的机会只有四分之一。我一直说，五诀强调的是五个要素的统一，而不是某个方面。向向发微的基础就是五诀的统一。既然你认定是这地的错，进而怀疑五诀，这无可厚非，因为我也有过这种经历，后来想通了，才不再怀疑。这个地出事了，我想的和你有些区别，我会想：龙真吗？穴真吗？砂水凶吗？向对吗？通窍吗？请易兄指正。