引用第5楼易林判官于2016-09-12 11:27发表的 :
纳甲之说由来已久,出现最多的,流传最广的应该就是赖派风水之中。吾初学风水之时确实在纳甲学说之中打转了将近10年之久,验证过三百多个古墓和古宅,在古墓中准确率不到50%,很多山水应吉不吉,应凶不凶。特别是在水法中,多数是吉中藏凶者居多.后重拾天地定位之义,方悟纳甲之非,踏入易学之门后更加坚信纳甲之义不是风水学之门户,其作用不在风水理气系列。严格地说其在风水中的作用只有一处,但这一点却被后学之人无情地夸大了,因为纳甲在此处的作用影响的是现世之人,是肉眼能看得见的作用,这一能量为纳甲派风水创造了广传和无限夸大的条件。易学之门必以阴阳为先,五行为用,天地定位之时,一切皆已落成定数,由如落地三声命注定一般。
再个:像月亮禅师这种学习态度实在是不敢恭维,为何不敢质疑前贤之说?如果市面流传下来的那些所谓前贤学说都是真的学说,那么现在的风水界就不会是现在的凝似乱世情况了,有些人说是百花齐放,如果是拿来比喻其他还可以,但用来比喻风水学术那就是天大的笑话了。因为风水学从来都只是情与理的结合,其理只一,阴阳相融则情理结合,方是根基,所谓超出阴阳不论道正是此理。可眼下在市上流传的风水学说不下于100家,个个都说是前贤所学,你可都信否?