最近赋闲，时间相对宽裕，想就风水学习中困扰的问题写出来向大家请教，有兴趣的师友即兴交流，谢谢
第一个问题：请教一个初级问题，城门指哪里？
http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=156508&page=1#2145253
第二个问题：请教年度紫白飞星图好用吗
http://www.ok88ok88.com/read.php?tid=156698&page=1#2146708

引用

引用第8楼福地缘118于2024-03-05 15:55发表的 :
如果与地磁有关，那全国各地也不一样，仍然没有意义

三盘设立与地磁没有任何关系，因为三盘都在地磁环境中使用，根本不需要考虑磁偏角问题。就好比在高铁上，高铁300公里时速，人在里面行走时难道需要用超出300公里的速度才能前进吗？

地盘是以地球自转轴确定的地理南北为子午正方位；天盘是以太阳能量位置即冬至点、夏至点为子午起始点；人盘是以月球公转二十八天因其潮汐特点转化为二十四山形成子初在地盘壬中的情形。三盘因地、日、月分别而设，各有其用。

人盘是从二十八宿缩减而来，只是极大的近似性、相符性。你看二十八宿五行，其中包含的日、月，其所在位置、时间就是潮汐最大的时候。因为一个朔望月平均29。5 天，每一个轮回循环，这半天永远都存在，永远都到达不了日月合朔即子的中心点，即使缩减后也永远都差半格。

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引用第29楼福地缘118于2024-03-11 15:13发表的 :


这种解释我目前觉得最靠谱，再请教一下，月球绕地球公转正好是农历一个月，与龙砂有什么内在关系？再有为何午字是向右偏的？   

这是月球的引力规律给古人的启示，砂与砂之间就有引力，是吉是凶从潮汐规律的五行判断。

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引用第33楼福地缘118于2024-03-11 16:51发表的 :


既如此论，那水是不是也受潮汐之力影响？为何独论砂？若28日与28宿去合，那一日表一宿？实际情况不是这样的吧，我看有的宿跨度很大。

先说二十八宿的问题，这要历史地看问题，知其本源。恒星月27.3天，运行一周，古人将一周分为28等份，大致每天运行一份，每一份为一宿，这是其本来用意。但浩瀚星空，月亮运行在每宿中，很难区分其起始点，只能通过具有明显特征的亮星与其它星星组团来判断。二十八宿的一圈，只是作为观察行星等天体运动的天空背景，并不需要严格等份，只要能够判断运动所到位置就行了，故此古人选择具有明显特征的亮星作为矩星来区分星空背景，因此，我们现在所看到的二十八宿，其宿度不一，就是因为它们是矩星之间的距离。这样划分星空背景，只是为了便于识别的需要。并不是说月球就必定是按现在二十八宿划分的宿度每天运行一宿。人为的划分并不会影响月球实际上的每天一“宿”的运行，月球是以这种真实的运动在影响地球，自古未变。演变后的二十八宿与原本相差甚远，就像十天干，十天干本意就是立杆以测天测日的运行，其甲骨文字形就是这个表意。 但最初的甲骨文与现在的文字比较，已相去甚远了，当然仍可见其精神。

再说人盘五行的规则为什么只用来判断砂的作用而不及于水。因为砂是固定的稳定的量，与穴位的方位也是固定的，潮汐是物体之间的引力产生的，月球公转运行到地球不同方位，古人根据潮汐规律配置了相应的五行（因为需要用五行来论生克吉凶）。砂对于穴位也会有引力作用，其作用是好是坏呢？同前之理，砂在穴位的不同方位也会具有与前述一样的五行属性，这样就可以按同样的规则配置五行，砂的五行与穴位的五行就可以论生克关系，据此判断砂对于穴的吉凶关系。古人的智慧就在这里，同类相拟，同情相通，同理互用。月球的引力是普惠的，对龙砂水等均有作用力，论砂的时候只是借用了从中衍生出来的引力五行规则。至于水，水是流动的变化的量，随时间季节变化，本质上体现的是太阳的能量，所以需要用表达太阳能量的天盘作刻度而更准确，我们在论水的时候，并不是在单单论水，还包括了水来去方位所携带的生气，我们要判断的是，水所携带之生气是否有利，则要看穴所立之方位其五行，根据其五行的生旺墓情况，据此判断。这种五行是生命体所需的五行属性，需要用表达生命体发展变化的规则即十二长生的规则来判断吉凶。前者是引力五行规则，当然不能用来判断生气吉凶。论水更有更准确更合理的天盘及其规则进行。砂有引力作用，水的引力作用肯定也是有的，两者侧重点不同，水的主要意义不在其引力，而在于生气，砂的主要影响则是其引力作用，如此而已。

不同属性的五行不能混用，应同类相比较。