普庵祖師，俗姓余，名印肅，號普庵，世居宜春縣石裡鄉太平裡，即今宜春市袁州區慈化鎮余坊村。唐時，精通風水的司馬頭陀和尚，曾到此地，並留下鈴記云：南山有個七星嶂，亥脈宜丙向，面前峰秀似懸幡，佛祖不為難。果然，宋徽宗政和五年（1115年）11月27日，余坊村一戶余姓人家室內祥光燭天，隱現蓮花，普庵出世了。
出自 普庵祖師與普庵咒fodizi.tw(佛弟子網)
末學十二因緣緣起註記:
普庵祖師據說在當時南宋已經從凡夫地證悟八地菩薩果位，其智慧力.神通力之大，連日本僧人.道教道士都供奉之。
另外末學是風水小白，想請教各位風水先進，
(1).這一段「南山有個七星嶂，亥脈宜丙向，面前峰秀似懸幡，佛祖不為難。」
是什麼意思呢?
(2).風水力量真的能催生出菩薩嗎?
(3).如果風水真的能催生出菩薩，當地的風水從南宋一直保留至今，
怎不見後續有人能成就跟普庵祖師一樣的成就??外網上維基百科的部份
在日本臨濟宗寺廟，常在後殿供奉普庵禪師神位，用以降妖伏魔。每月六日與廿日，日本臨濟宗僧侶要向普庵禪師神位禮拜誦經，祈禱寺院平安。
由於普庵禪師的神異性，有些非佛教的閭山派和湘、贛等地道士奉普庵禪師為祖師，號稱「普唵教主」，即「普庵派」（普唵派）。他們供奉的普庵禪師，有無限化身，故其造像有多種：有比丘像，道士像、公卿像（鹿港玉渠宮）、將軍像、帝王像等。
從事漁業、航海者也常會在船上供奉普庵禪師神位，以保水上平安，神像也常常是水手像或漁夫短衣戴笠如涉水之像，普庵禪師也被認為具有某部分海神的功能性。
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