很多易友喜欢研究罗盘，研究理气。2022年我得赖公真传，透露点东西，喜欢研究的，又能看到这个帖子的易友，希望你们能少走些弯路，少做些无用功。
赖公的水法，焦仁山和张九仪已经合盘托出。赖公的砂法，世传都是假的，用地盘、人盘，直接二十八宿消砂，都是错误的方法，消砂一盘，不在罗经现在的几十层罗盘上，消砂用盘，必须口传心授，赖公消砂盘和地盘、人盘都有交集，所以用地盘人盘的，时灵时不灵就是这个原因。关于消砂，张九仪的书案例最多，在《地理铅弹子砂水要诀中》，但是不要去猜他用什么盘消砂，没有用的，消砂一盘不在罗经上，又和地盘人盘二十四山都有交集，所以不得传的，永远不会，怎么猜都没用。《入地眼》这本书道光年间面世，上面关于天星的东西都是真的，但是消砂用盘是假的，误导，入地眼是一本多方抄录的书，很多东西抄自张九仪的砂水要诀。
赖公的《催官篇》，最早的版本并非赖公所作，而是前贤早有所传，赖公加以整理删改。《催官篇》较早的版本，在《青囊海角经》中有龙穴砂水一篇所载，和赖公的催官篇实际就是同一篇经文，赖公所传的经他删改的催官篇隐语更多，文辞更优美，而《青囊海角经》中所载龙穴砂水篇，文辞没有催官篇优美，但是内容更丰富，且经文中提到五音风水，可以判断经文不晚于北宋，赖公是南宋人，赖公催官篇得于传承而非赖公原创。
世传赖公创人盘消砂，假的，人盘早有，且不是用于消砂，人盘与天盘相对地盘各错7.5度，是同一原理增设的用盘，而不是什么赖公用于消砂。
赖公所传消砂法，消砂所用二十四山真正的方位，得传者不多，传承很隐秘，包括三僚现在那些人，现在根本没有人会。你去问他们，他们就只知道乾坤艮巽皆属木这几句，具体用盘，他们完全不知道，有些用地盘，就是典型的传承丢了，只剩手抄本，手抄本是这么写的，他们只会这个。而青囊海角经所载经文，根据赖公消砂术，可以推断早在北宋之前，罗经刻度已经非常精密，是要精确到度的，而现在有些大师否定理气，理由是怀疑唐宋罗经工艺精度达不到要求，这是无知。
赖公消砂用盘原理所用的是恒星天，万古不变，所以现在那些根据星象位置调整刻度的是伪术。一个龙穴，不可能一千年前理论最佳消砂立向和现在会不一样。
学风水得传承需看缘分，有人学几十年终不得真传，有人入行三年得真诀，都是宿世缘分所致，勉强不来。
催官之所以能催官发当代，实在因为此地能催官，巧妇难为无米之炊，地穴能发官贵，又懂消砂术，再配合日课，确能做到，而无秀砂秀水的地，实不能催官。
赖公所用理气，天星、三合、纳甲，都是综合而用。赖公之术实传承自杨曾。杨公消砂术就是赖公消砂术，别无二法。
