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主题 : 当下堪舆界的九大流弊     益福堂(转载)
“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”
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20楼  发表于: 2021-02-05 11:28

Re:当下堪舆界的九大流弊   益福堂(转载)

(三)风水能量对男女性别具有选择性的作用
风水能量可以在多方面影响着人,在男女性别上也起作用。不仅在生育意义上,对男女性别有选择性作用。而且在生命意义上,对男女性别也有选择性作用。煞在高处则伤男,煞在低处则伤女。丁峰主寿,为旺峰则男主寿,为泄峰则女主寿。
前人记载的添丁(主要指男丁)、继赘(指招女婿入门,因只生有女丁)、双生男、双生女,是生育意义上的性别,说明风水能量可以改变遗传基因功能,引起男女的不同。还记载过女秀(指秀丽之女或女秀才)、女贵(指官宦之女)等, 这是生命意义上的性别,说明风水能量不仅可以左右男丁的命运,而且可以左右女丁的命运。
我遇过一家人,这家人三代招婿入门而无子,堪查多处风水,都是风水形势利用不当,调整好后,第二年就生了一个男孩;另有两对夫妇,其中有一方命理中无子,帮他们选择方位和吉时安眠床,果然生了儿子;还有几位大龄男人,因娶不到老婆而犯愁,利用安眠床的方法,不多久就娶妻生子。所以,风水能量会改变人的生命磁场,以致改变生理功能。
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21楼  发表于: 2021-02-05 11:28

Re:当下堪舆界的九大流弊   益福堂(转载)

(四) 风水能量会针对性的对人起作用
阴阳五行和五运六气理论,是我们的祖先经过漫长的岁月,总结出来的。我国最古老的医科书籍《黄帝内经》进行了述说,并记载了人会受环境的影响而出现疾病。风水学也应用这些理论,因为这是古人对大自然的认识。
风水学主要是从易经八卦演化而成,对阴阳五行和五运六气理论的生克制化关系的应用,有其独到之处。风水能量的作用,通过分析生克制化关系,可以预测和判断灾难或疾病的出现,而且会针对某个人。
例如,壬山丙向兼亥巳的住宅,会引发心脑血管病,对生肖属鼠、龙、猴的人更不利,高低形势的不同,可以区分主要损伤男人还是伤女人;丁山癸向兼午子,左高对二房不利,右高对长房不利,且有官司人命之灾或车祸,特别对癸巳、癸酉、癸丑、丁巳、丁酉、丁丑年出生的人有性命攸关的不利作用。风水环境利用不当,会诱发筋伤股折、残疾、风湿病、心肌梗塞病、虚痨病、肝胆病、肠胃病、癌症等等,在风水书中有不少的记载。
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22楼  发表于: 2021-02-05 11:29

Re:当下堪舆界的九大流弊   益福堂(转载)

(五)应用风水能量不仅要因地制宜,而且要适时而用
风水环境的利用,选择分金方向是至关重要的环节,然而选择适当的时间也是不可忽视的问题。我们生活着的地球,并不是孤立的,满天的星斗都在相互影响,引力场和能量场起着不小的作用。月亮的望朔引起了海水的潮起潮落,星际之间也存在类似的作用力,所以,风水环境当然受其门影响。三国时期,诸葛亮借东风火烧曹营的典故,充分说明了这一影响力的存在。
前人以斗柄所指来确定地球在太空中位置,根据太阳、地球和月球的运动规律,按照星象位置的变动,归纳了天星到位影响作用,发明了具有预测意义的干支历。风水学不仅把周天分成八个八卦方位,还更细致的把周天分成六十四卦以应天时,因此取地利也有凭,为达到人和的目的,建立了整套的择曰体系,由吉曰良时引出的佳话也累见不鲜。选择吉日良时,就是借助天星到位所聚集的能量,加强对生命磁场的良好作用。择日的失误,当然会造成一定的不利影响。
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23楼  发表于: 2021-02-05 11:30

Re:当下堪舆界的九大流弊   益福堂(转载)


三、建造一个天地人和的完善美好的生活工作环境
       完善美好的生活工作环境,不仅是和谐美观的外观可以实现的,而且要充分利用大自然的空间能量——风水能量,化煞气而避开一切不利因素,取吉方以适应周围环境,这样才能达到天地人和的美好境界。
风水能量的聚集,取决于当地的地形地势和分金方向。要怎样来利用风水能量呢?这完全在于风水布局。依据风水形势,选择一定分金方向,有效的化去煞气,才能达到完美的效果,而不是为饱眼福的外观布置。风水布局,局内有局, 局外亦有局,局局间的和谐,才是最佳选择。
       住宅是人们的重要生活场所,对外的门户是气口,卧室是个人的小天地,厨房是生命之源的加工厂,每个人在一生中,至少有四分之一的时间生活在这空间。住宅聚集的风水能量都与地磁场有关,足以使人的生命磁场发生变化。门和窗的相对位置,确定了所聚集能量的属性,室内门对门、门对过道空间的关系,起着一定或吉或凶的作用。眠床占据了人生的四分之一时间,日积月累的风水磁场作用,定会影响人的生命磁场。住宅周围环境,更是确定了能量的属性,吉凶就由此可定。
        对工作场所来说,生命磁场受风水环境影响,会影响工作效率,所以,选择办公位置尤其重要,还要协调办公楼、车间、宿舍、厂门和周围环境之间的风水关系,使微不足道的气流带来的风水能量,起到促进生产效益的作用。在深圳市福永镇凤凰工业区的一家五金工艺厂,原厂门向西不吉利,连年亏损,改成丁山癸向兼未丑分金后就连年有了盈利。
       对住宅小区和城建规划来说,不仅仅只是建筑学提倡的釆光、通风、绿化、美观、通畅等几个要素,风水布局应该是一个更重要的环节。有多少古老的城市,历经无数个春秋而不衰,仍然呈现一派繁荣景象。每座楼和每个住宅单元都有其不利的煞方,煞方不能有不利的因素影响风水磁场,如道路、水流、尖峰、乱石等都会造成磁场和气流的改变而出现煞气。由于布局的失误,有的住宅犯了煞气,任何人搬进去住都会不顺,或犯病、或破财、或惹是非、重则出人命。
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24楼  发表于: 2021-02-05 11:31

Re:当下堪舆界的九大流弊   益福堂(转载)

综上所述,风水环境主要包括了风水形势、分金方向和风水能量三个要素。风水学的应用,就是根据地形地势,分清生旺休囚;选择最佳的分金方向,以趋吉避凶;聚集有利的风水能量,促进人类的生活和工作。其中选择方向是最重要的关键,有了方向就有了配合形势的依据,这样就可以分清生旺休囚所在,吉凶就由此可分。知其发凶之因,则识催吉之法。无凶且平安就是福,有吉而喜庆度千秋。这就是江西形势派风水学,历经了一千多年而名扬海内外的根本所在。

            
善易者不占
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25楼  发表于: 2021-06-10 17:23

Re:当下堪舆界的九大流弊   益福堂(转载)

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    26楼  发表于: 2021-06-11 15:56

    Re:当下堪舆界的九大流弊   益福堂(转载)

      
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    27楼  发表于: 2021-06-11 23:33

    Re:当下堪舆界的九大流弊   益福堂(转载)

           “是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占”。一动“吉凶”就产生,就可以用“易经”来占卜了。
           “静”是生命的本原,守“静”的回归本原,才是最大的获得生机。所以求这个“静”的状态,这个状态稳定了你就与宇宙的道成为了一体,也就是“天人合一”的状态,就能达到佛家的“明心见性”,认清本源。如果长期在这个状态中也就无所谓“吉凶”了,先天的道是“静”的你也是“静”的,从而达到“天人合一”,哪会产生“吉凶”呢?也就不受“五行”的制约了,这就是修行人追求的“跳出三界外、不在五行中”。
            高层次的易学者达到这个状态才能“寂然不动、感而遂通”,老子在《道德经》中说要“守静笃,至虚极”,《心经》说“心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想”。都是先天的道的状态,无私无为而无不为。
            先天制约后天------打破“平衡”就必须恢复平衡。由于先天主“静”,为“一”为“道”,也就是客观真理和宇宙规律即宇宙的运行法则。那必然会制约后天不符合“道”的事物,所以《皇帝阴符经》首句便曰:“天生天杀,道之理也”。反过来后天行为“违反人道”猖獗亦会影响先天,便会先破而后立步入新秩序。
            大五行化气者,以天地阴阳有化气,正有化育。此化气五行,一生入,一克出;生入者是太阳逆步,克出者是天帝顺行。逆行为入,顺行为出。逆步火土金水木,顺行木土水火金。一逆一顺,四时阴阳之气,皆是太阳天帝所司。万物从此阴阳之气而生,亦从此阴阳之气而死,故朱雀发源图直解云:能始万物此气,能终万物亦此气也。        八运即过步入九运,众术合一真理自现!!!感谢二位老师光临,欢迎多多指教!

                     
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    28楼  发表于: 2021-06-16 11:18

    Re:当下堪舆界的九大流弊   益福堂(转载)

    数据转自网络,感谢上例者、整理者,但由于各师各法,用盘、重点、看法不尽相同,仅供参考重在探讨!

    一、坎卦

           宋真宗御题:一门三刺史,四代五尚书。胡仲尧之墓坐壬正。乾龙,壬正,水出离。
    胡仲尧,字光辅,奉新县会埠镇吟村人。南唐时为寺丞。入宋后,官洪州助教,迁国子监主簿。大建华林书院,集书万卷。胡氏一家就有55人中了进士,当了剌史、尚书、宰相的也不乏其人。宋端拱二年,胡仲尧长子①用之与其叔②克顺同登进士第,幼子③用庄探花及第,一时名震朝野。宋真宗曾赋诗御赞:“一门三剌史,四代五尚书。他族未闻有,朕今止见胡。”“黄河曾见几番清,罕见人间有此荣。千里朱幡迎五马,一门黄榜占三名,文星昨夜朝金阙,瑞气今朝拥朕廷。最喜状元并榜眼,探花俱是弟和兄。”
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    29楼  发表于: 2021-06-16 11:20

    Re:当下堪舆界的九大流弊   益福堂(转载)

            现代逆水局二房大发, 坐壬亥,水出東北,赣州曾繁金老师作品。龙从乾亥来,直龙,立亥兼壬,逆水朝来,水出癸丑艮寅。
            此地从父母山始,逆大溪水而上成金星结穴。拾金葬于1999年己卯农历十月廿八辛卯日卯时(进金课,四柱为:己卯,乙亥,辛卯,辛卯),主事分别是:己丑,壬寅,丁未,辛亥。为赣州地师曾繁金师所下。
    坐壬向丙兼亥巳6.5°-7°(在6.5°多点,周天338°-338.5°,是上午9时多所测,磁北。本案所提供的都为磁北,包括照片中的标注),该地磁偏是北偏西3°42′(以卫星图的经纬度所查得)。正北为335度左右,亥兼壬。
           主家原来是整个行政村中有名的贫困户,兄弟四人(从坟碑上可见),因付不起礼金,与师相商,先给一部分,师允其所求,言明主家发到能买汽车时就得给,就是买一辆破吉普也得算,如买拖拉机不算,但能买就得买,不能不买。且允其三年发而后脱贫。
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