作为发源于中国的堪舆风水术，在中国流传了数千年。可时至今日，中国堪舆易学界争吵喧天热闹非凡，甚至一些国人却把它当作迷信敬而远之；相反可在国外，现在的发展却是欣欣向荣、如火如荼。        
         日本有110所大学开设风水课，新加波风水算命公司已经在英国上市，美国早就培养出了全世界第一个风水学博士，德国长期举办国际风水论坛，韩国已经将风水申请世界非物质文化遗产，中国堪舆风水学俨然正被世界各国“瓜分”，讽刺谩骂嘲笑此起彼伏，各个论坛随处可见。            

        华夏堪舆相地学，是几千年来华夏儿女认识自然适应自然改造自然的经验总结以及认知规律。古代先人们对环境天地人一种选择方法，最终人与自然和谐相处的理论。所以现代的我们都知道学习堪舆风水术应首重形峦，以“峦头为体，理气为用，体用并宜”。故众多先师云：“峦头不佳，理气不合天星亦无用；峦头，本也！理气末也！天星末之又末也！”“峦头真，理气自验；峦头假，理气难凭。故理气不合，峦头真者，虽有瑕疵，不因为理气不合而不发富贵；理气合而峦头假者，定不因为合理气而发福禄，是峦头为理气之本。明矣，学者必待峦头精熟，地之真假大小，穴之呑吐浮沉，卓然有见于胸，然后讲求理气，以明乘气立向，控制消纳，征岁运之用亦不可废。如峦头末熟，先学理气，虽贵阴贱阳，来生去墓诸说，舍本遂末故也”。所以，后学个人认为我们学习堪舆相地术，须知峦头不合，理气纵佳又有何用；阴阳二宅，形理无二殊，殊途同归也。因此，我们应熟读仙师们呕心沥血之经书，辩证传承理解其内涵，是发扬继承堪舆易学的重中之重；如每位学者深悟众仙师其文之精髓，汝将成为人间半仙矣！何愁国粹之术发扬光大也。