静听高人讲解

跟上学习

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引用第14楼星象派风水于2011-03-09 09:19发表的  : t$=0
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楼主博学多才！！[s:181] h(I~HZ[K&T  

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本人谢绝寻龙点穴，只开展面授业务。这是楼主的个性签名吧， $s hlNW\  
只是我不理解，据开展面授业务，又谢绝寻龙点穴。面授时不会点假穴吧？ zy#E qv  

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引用第22楼龙学于2011-03-10 12:32发表的 : UsYH#?|O  
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本人谢绝寻龙点穴，只开展面授业务。这是楼主的个性签名吧， >U9!KB  
只是我不理解，据开展面授业务，又谢绝寻龙点穴。面授时不会点假穴吧？ q01zN:|-1  
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谢绝寻龙点穴讲的是不为外人点穴，面授时讲的是实例。

我的日志中公布了参考答案欢迎易友光临指导。我的QQ：1508628554     

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引用第23楼三湘居士于2011-03-11 10:52发表的  : \p@,+ -gX  
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谢绝寻龙点穴讲的是不为外人点穴，面授时讲的是实例。 m3 (fr  

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不教人点穴，只讲实例，可能也没人学会点穴。

引用

引用第22楼龙学于2011-03-10 12:32发表的 : IOTHk+w  
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本人谢绝寻龙点穴，只开展面授业务。这是楼主的个性签名吧， 1.yw\ZC\  
只是我不理解，据开展面授业务，又谢绝寻龙点穴。面授时不会点假穴吧？ $hndb+6q  
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朋友是真不明白吗?中文系教授是没有自已的作品的,他只解释别人的作品.就象公鸡是不下蛋的,母鸡下了蛋它便满世界唱一样!致于母鸡高不高兴那是另一码事,我们总不能剥夺其啼唱的权利.虽然事实上它并没有蛋!

引用

引用第26楼近山近水于2011-03-11 22:44发表的 : OYG8%L  
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朋友是真不明白吗?中文系教授是没有自已的作品的,他只解释别人的作品.就象公鸡是不下蛋的,母鸡下了蛋它便满世界唱一样!致于母鸡高不高兴那是另一码事,我们总不能剥夺其啼唱的权利.虽然事实上它并没有蛋! Rc?wIL)  

@U5+1Hjc  
唉，不知真么说才明白。我谢绝寻龙点穴，是相对主家请我其作福而言。至于面授中的寻龙点穴是传授学员掌握这种方法。并非把穴点给学员。理解错误了。

学术挑战2--------若看龙之入首，须看水之源头。。 x*BfRj  
玉尺经有----------若看龙之入首，须看水之源头，天干位上宜来，须防流破，地支位上宜去，切忌朝归。提示1必须用双山同宫来解释，2必须围绕天干地支从字面上来解释，3不得用三元九运理论解释，4一律谢绝起哄者参与。有请论坛的大师，谢谢。。我在前不久和高展易友解释过以上经文。如果易友想知道参考答案，可以向高展易友索取。再次谢谢大家。 e *;"$7o9  
解释：考查来龙入首的情况需要查看来水的源头（为什么要查看来水的源头呢？留给易友思考）天干位上宜来，须防流破地支位上宜去，切忌朝归。按照双山同宫的理论，如子丑同属丑宫，艮寅同属寅宫，丙午同属午宫，其它类推。丙方来水也是午方来水，午方去水也即是丙方去水。所以，天干位宜来即是地支位也宜来，地支位宜去也即天干位宜去。那么对此段经文，杨公的本意是什么呢？从强调天干和地支来去水的情形看，是需要弄清楚天干和地支的关系。明白天干与地支的关系后那么上文的本意就清楚了。曾公文迪的《青囊序》有“先天罗经十二支，后天再用干与维。八干四维辅正位，子母公孙同此推”由此可知八干四维是辅正位的，即天干与地支同宫的关系中天干四维是辅助地支的一个主次关系。比如丙午同宫中，丙——>午是一个逐渐旺盛的过程，午——>丙是一个逐渐衰弱的过程。据此过知，天干位上来水在双山同宫中来水是逐渐旺盛的过程即（丙——>午）。地支位上去水在双山同宫中去水是逐渐衰弱的过程即（午——>丙）。综上，天干位宜来，须防流破，地支位上宜去，切忌朝归。应当解释为由发生到旺盛的水应该朝来，须防止冲破长生宫、临官宫、帝旺宫等。衰败死绝的水应当流去，切忌朝来。不足之处请易友批评指正。 G-M!I`P  
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