今天又是一个周末，感恩本周的活动能顺利举行到今天，明天就送圣了。感恩来自全国各地的信众共同集会在南山寺同念一句佛号，让我们冥阳两界共同离苦得乐！


愿我们冥阳两界的离苦得乐回向十方法界一切众生同步和气，天下所有的家庭和睦、社会和谐、中国平安、世界和平！有和气才有和睦家庭，有和睦家庭才有和谐社会，有和谐社会才有平安中国，有平安中国才有高度发展，有高度发展才能带动世界和平！


冥阳两界共同离苦得乐不是一句口号，不仅仅是阳界才有生命，冥界的生命比阳界的生命更多！民间有“冤亲债主”的说法。冤亲原本是我们的六亲眷属，由于彼此之间的不和谐变成了冤家。冤亲也就是自己和自己的人过不去，所以我在前面讲和气、和睦、和谐、和平的道理。


汉传佛教有“和尚”这个名称，“和尚”代表什么意思？上和皇帝同坐，下和乞丐同睡，天上天下以和为贵！“和”为方向，也是冥阳两界共同离苦得乐的目标。


汉传佛教提倡生命平等，戒杀放生。我们曾经伤害过的生命会成为让我们在人生中受苦受难的障碍。不管你相不相信，事情都是这么发生，因为因果不会让无明的人绕道走。灾难不会让路，惟有平安才会让路，所以，我们学佛就是为自己平安而学好。断一切恶，就是断一切灾难；修一切善，就是修一切平安！


佛教围绕“生、老、病、死”苦的道理来教育和解决生死问题。我们净土宗把生和死作为修养的起点和终点，认可生命依大自然的规律而生活，遵守自然规律。因为人们不懂得修养，才有各种灾难和障碍，这就是苦。


从目前来讲，南山寺的道风、管理、服务具有自己的特色，而且统一规范。道风体现在：我们的活动叫做常规念佛，是大家自己发心积极参加的；规范表现在：安全管理，平安服务。

我在今年农历八月十五为南山寺定位，从八月十五开始到未来，只要有南山寺在，南山寺永远走这条路——活得潇洒、走得潇洒！现在国家允许我们做康养，我们的康养就是活得潇洒的康养、走得潇洒的康养！

有国家对我们的关心和重视，我们才有大规模的计划、发展的条件。愿望四众弟子共同努力，把南山寺建设成为国家道风建设的示范点。

学佛要讲究效果，效果等于灵感。如果我们的辛苦努力没有产生效果，反而变成了后果，那又何必努力呢？请问大家，有效果对，还是没有效果对？同样的，有灵感对，还是没有灵感对？

有的人说灵感是魔障，拿《楞严经》里的五十阴魔来和我讲。其实，五十阴魔不是指我们的修养有效果会变成魔障，而是一般的人想要修神通，结果得不到神通，却变成神经了，那才叫做魔障！我们应该把真正的修养方向和修养目标弄明白。弄明白就叫做明白人；弄不明白就叫做迷信的人，也叫做糊涂的人。

事实上，我们生活的各个方面都要有信仰。我们做人、做事，没有信仰，肯定做不成功！而且信仰不是普通的相信，要有诚信——非常实在、踏实的信。

信仰有两个过程：一是自信，二是信他。自信是我们生活的起点，信他是生活的终点。自信的起点是生活的精彩，信他的终点是生活的光彩。精彩，就是要安全管理好自己; 光彩，是要从头至尾有平安的结果。如果没有这样的目标和方向，我们在生活当中就会迷糊了。

佛陀的教育是让我们懂得做人的目标和生命的方向。我定位南山寺成为帮助大众活得潇洒、走得潇洒的道场，活得潇洒是目标，走得潇洒是方向。走得潇洒是生命的终点，活得潇洒是从生命的起点开始，然后有经过，到终点，是生命的过程，这个过程是目标。千万别把方向和目标混为一谈，比如，大家来到南山寺是方向，念佛帮助冥阳两界离苦得乐是目标，一定要把方向和目标分清楚。

大家这几天念佛有收获吗？（众答：有！）来南山寺就是把业障放在南山寺，把平安带回家！南山寺帮助十方清空业障！（众答：好！）祝愿大家从现在起乃至尽未来际中，一句佛号让你们具足无量寿、无量觉和无量光！

谢谢大家！

南无阿弥陀佛