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主题 : 转 要重视峦头  练力华
福星之翼      复兴之翼
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40楼  发表于: 2011-10-05 14:25

引用
引用第27楼fuxingzhiyi于2011-10-04 22:18发表的 :
(三) 要“扬弃”,要发展。
我们既要坚持传统风水学之精华,取其有价值的东西,又要将糟粕的东西剔除出去,这叫取其精华去其糟粕,也叫“扬弃”;更要根据变化了的实际,丰富和发展传统风水学。比如现代城市峦头,你在古书堆里就找不到现成的答案,需要我们运用传统风水学的基本原理,运用于现代城市峦头的实际中去,找出具有普遍性、规律性的东西,从而进一步上升到现代城市峦头理论的高度去指导现实,为现实服务!新的现代城市峦头理论必须经过实践、认识、再实践、再认识这样循环往复的过程,坚持从实践中来、到实践中去的原则,才能得到形成、丰富和发展,才能真正上升到一种带普遍指导意义的理论。那种唯书唯古照搬照抄的教条主义做法是不可取的,同样,那种全盘否定传统风水理论的历史虚无主义的做法同样是不可取的。


(四) 要勇于实践
有了上述理论准备以后,接下来的首要任务就是实践,就是爬山涉水、就是多走多看,此外别无他法。在这个问题上,理论与实践关系的把握很重要。首先要刻苦研习峦头理论。如果你不懂峦头理论,一开始就带你去爬山、去实践,告诉你这是贪狼星、这是武曲星,这是真穴,这是假穴,不仅“对牛弹琴”,而且白白浪费了时间。有个真人真事可供借鉴:据说日本本田公司创始人,一开始搞的是摩托车,有一天他带着儿子上街考察,也就是现在说的“实践”。考察一天回来后,其父收获很多,看到大街上摩托车的市场很大、很受欢迎,也看到了哪些摩托车开得快哪些开得慢,哪些好看哪些不好看。问他儿子看到了什么?儿子看到的令他很失望。因为儿子看到的是哪个姑娘漂亮哪个姑娘身材最好,问到摩托,却半句也回答不出来。这就是没有理论准备的结果,也叫“内行看门道,外行看热闹”。所以,有扎实理论准备以后再去考察,会收到“事半功倍”的效果。当然如果仅是理论研究,不去考察,那只能是纸上谈兵,成为一个空头理论家。到了山上,到了现场,同样是认不出星体,点不了真穴,辨不清形煞,这叫“目迷五色”。所以,研习峦头,我主张先学理论后实践,或边学边考察均可,最忌盲目上山,胡乱指点。
 
上述浅见,乃笔者“愚人一得”,现公开出来,以就教于方家。
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41楼  发表于: 2013-12-24 21:42

  
星斗之缘,水法之恶,穴体之怪,砂案之美,向道之真。微信号A3096087610
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42楼  发表于: 2013-12-24 21:51

真龙真怪穴,穴真水便真,水口为天然,向为纳水,穴便真案
本人学习
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43楼  发表于: 2013-12-24 22:01

回 8楼(fuxingzhiyi) 的帖子

    
明山秀水要水秀山明,理合形巒要巒形合理。藏風聚氣要氣聚風藏,龍真穴的即的穴真龍。與人和諧 ..
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44楼  发表于: 2013-12-24 22:13

好好學習!
  
书有未曾经我读,事无不可对人言。
礼佛堂御龙氏
学得杨公术为有缘福之人造福是一大乐事
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45楼  发表于: 2013-12-24 22:28

说得有理   
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46楼  发表于: 2013-12-24 22:40

峦头为本,正确!   
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47楼  发表于: 2013-12-25 09:43

Re:转 要重视峦头  练力华

真传一张纸,假传万卷书,除一本灵城精义稍有用处外,其他的书如同天书,将初学者引入歧途。个人浅见。
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48楼  发表于: 2013-12-25 19:22

人生历练不同,对同一峦头的穴位看法也不同;就像一首歌,大家都会唱,但个人理解的歌曲的内涵不一样,唱出来的效果就不一样。个人浅见。
座下无龙,朝对成空
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49楼  发表于: 2013-12-25 19:48

  
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