风水实为易学的重要分支，因涉及世间人事祸福，历来被术家遮遮掩掩，神秘化，以至于有的派别抱残守缺，以讹传讹。而今之风水天下，虽说百家争鸣，实则鱼龙混杂；风水不是一种思想流派，虽然关乎人们的世界观，但更注重于对世间吉凶祸福的判断，更是中华民族趋吉避凶的方法和手段。在此倡议大家破除门户偏见，共同探讨风水之本源、源流、及发展路径和运用的实践方法。以正本清源，开风水学之先河，让科学的归科学，让谬误的归谬误。
请广大易友不要说风凉话，也请大家不要敝帚自珍，西方科学在近代全面超越了中华文明，其原因就是科学体系有完备的系统理论和源流继承，没有牛顿力学就没有爱因斯坦的相对论，更没有今天的量子力学等辉耀世界的理论成就和科学技术；反观中华文化，锁国自闭的劣根性依然存在，特别是风水界，有如灵珠子大师这样坦荡胸怀的大师又有几人？？
在此，并非挑起门户之争，而是求最大公约数，在理论的分歧上可以探讨，辩论；在易学术数上，古人有《三命通会》、《滴天髓》、《神峰通考》、《梅花易数》等旷世之作，均是在道上给大家指名方向，均是构建了完备的理论体系和知识架构。反观风水学，五经晦涩难懂，以致后人围绕五经阐释出千姿百态的理论体系（当然也可以说千奇百怪）；因方法和路径的不同，以至于彼此不承认甚至相互攻击。后学倡议，摒弃门户之偏见，摒弃陈规陋习，开诚布公，以现今网络信息平台为支撑，共同构建风水学完备的理论体系，回到易学的核心与本源去探讨，学习，交流，共同完善，共同提高。

第一个问题，风水学研究的对象问题。个人认为：既是时间和空间因素在阴阳运动的环境下对人生存的影响。
正确与否，请大家拍砖！

没有人响应啊。

没有人参与，我还是继续大放厥词吧。
时间、空间、能量、运动。个人认为是我们探究的重要对象。
百度百科对时间、空间、物质运动做了阐释，引用如下：
时间，是一个较为抽象的概念，是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。时间概念包含时刻和时段两个概念。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。例如月球绕地球周期，地球绕太阳周期，地球自转周期，原子震荡周期等。爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉。大爆炸理论认为，宇宙从一个奇点处开始，这也是时间的起点。
爱因斯坦在相对论中提出：不能把时间、空间、物质三者分开解释。时间与空间一起组成四维时空，构成宇宙的基本结构。时间与空间在测量上都不是绝对的，观察者在不同的相对速度或不同时空结构的测量点，所测量到时间的流逝是不同的。广义相对论预测质量产生的重力场将造成扭曲的时空结构，并且在大质量（例如：黑洞）附近的时钟之时间流逝比在距离大质量较远的地方的时钟之时间流逝要慢。

听课学习，         

个人认为：时间、空间、物质（能量）是一体三面，没有离开时间、空间的单独物质（能量），也没有离开时间的单独空间，同样也没有离开空间和物质的单独时间。所以在研究时空及能量的时候，必然有统一规律。风水学所研究的就是这个规律。

老祖先构建了时空能量一体的罗盘，实则中华文明中最独特，最神秘的思维体系，也很有价值的创造，以罗盘来认知时空能量，以系统论的观点探究人这个立于天地之间的物体的生命规律，何其伟大的开山思维。

研究风水，个人意见务必要参考另一套易学理论，命理，择日，后者是研究思考时间的，可能我这样说很多人马上回问，刚才还说，时间、空间、物质（能量）三位一体不可分割，怎么现在又单独谈时间了。个人解释如下：命理、择日研究的是地球环境下的时间，实际已经考虑了地球运动的空间和能量关系。如果单独的按照命理来说，同一天、同一时刻出生的人，就有共同性，可是现实告诉我们同命运的人的共同性只是相对的，没有绝对，相对性的原因在于每个人所接受的空间能量因素（风水因素）不同，自然就会有不同的命运。

第二个问题;时间、空间、能量在地球环境下的结构范式。中国人最基本的哲学思维体系归结起来就是阴阳对立统一，从现代物理学所研究的成果来看，对立统一是构成世间万物的最基本的规律。对立即是阴阳对立，统一即是阴阳相互依存相互转化，高度凝练的表达方式就是太极图。个人理解太极阴阳鱼并非固定的南北对立，而是360度周天旋转，同时任何系统都是一太极，也所谓：一花一世界，一叶一菩提。一屋一太极，一坟一太极。老子道德经云，无极生太极，一生二，二生三，三生万物，用易经的语言描述就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。具体理解就是一划阴阳，阴阳重叠就是太阴太阳少阴少阳四象，再重叠则为三画卦以类万物。