偶尔想起天机论坛版主的观点 玄空接运气，三合接地气。他说三合“学三合，就要紧扣十二长生。不要搞其它的东西进来。而学玄空，就要紧扣卦气，也不要掺入其它的东西进来。如果把风水术当一辆载满货物的车，十二长生和卦气就是车子，上面杂七杂八的东西太多，一定要紧扣骨干，一门风水术的核心东西。不然相互牵扯，虽可方便圆说和深入细节应用，但如果失去了基本的骨架，这门风水术本身就立根不稳了。我们要尝试梦回千古以前一门风水术创生之初的情景。尝试走下先贤当初艰辛的探索试验求索历程。也许一门学术当初只有那么一点点少量的思维灵光。先贤把他们应用到了出神入化的境地 。后来就各种原因，相互吸收借鉴，搞成了风水大杂乱。”
他说玄空“玄空就是直接求气之旺衰。不存在其它。气到则兴，气去则衰。单此一理，足尽时间运气之义。”
他比较二者“三合玄空从不同视角来推演，具有非常强的互补性。而三合在应验事体上，小弟认为更胜一筹。而玄空在应验时间上，及整体应验上更胜一筹。也就是三合重在大局中的具体事体，玄空重在整体吉凶或说家运兴衰。两者有各自的特色，也有极强的互补性。三合玄空，一横一纵。合为时空。此其互补性所在。若强行拉扯一处，则四不像矣。杀鸡刀，宰牛刀，各有所长吧。有人说杨公是三合，有人说是玄空，我觉得是否有可能二者兼备。就像波粒二象性一样。在这个问题上，小弟不赞成蒋公的观点。小弟认为玄空可能为真，也不能认定三合就假。就像时间和空间，很多事物并不是单维的。我觉得这个更符合事物的本来面目。但波自有波的特性，粒自有粒的特性，二者混谈为一，似乎同样不妥。”
以上是我看到的三分归元所说的实践感言，发来分享给大家看看。
