大部分的地师和风水师来说，入首就是一个虚头，只有少数钻研的爱好者管用，量入首耗时耗力非常艰难

“来山八卦不知踪，八卦九星空。”

引用

引用第111楼guihuaxiang于2011-03-13 17:11发表的  :
龙是格来龙，入首是入首，

格龙以穴星格父母论来龙，

入首以穴星入穴论入首！            

两行红字有点接近正理。
在此加上颠覆众易友认知的一句话：入首亦即天成天然之向。

堪舆风水中所谓的理气就是理解通：入首与来龙、城门水口等等为主要之间的关系。

入首亦即是阴宅的天然坐向，非人为可改，择穴即择坐，定穴即定向，想改动坐向即是要移动穴位太极。至于格来龙，实质是格父母来落的方向，亦是选择穴星山时父母来落亦已天然生定，由不得人为可改。想改动来龙方位即是要另择穴星山。

格龙为定局，格入首为定向。

综合而论，因地形各异无千篇一律，格来龙格入首虽然无一定之法，但其必有一定之理，格龙定局时在父母山过峡处为太极，这是定局的太极。格入首在穴点太极处，这是作用的太极。分别要求对父母山顶或穴星顶测，其理是地理之道以山本阴，而取阴中之阳(山顶为阳)，招聶水本阳，而取阳中之阴(水动处三叉、转弯气口为阴)，为阴阳相见，雌雄相交。

师傅这说法是三合派的操作，别的不一样的。

  
           这个帖至今天十五个年头，近300多楼，还未见有道出格来龙入首重要点理法原则所在的说法，要么推托派别之分各有不同，要么推托要守秘不轻传，实则是不知之所以然，明理的话那有什派别之分。来龙就是格定父母来落的方位，入首就是穴的天成天然坐向。来龙就是来龙，那有把入首说成是入首龙，形成两个来龙之荒唐之理。至于如何认准那个是父母山，那处才是过峡束气，那处为顶点，那处为城门气口，这个是各人的认知水平问题。
综合而论，因地形各异无千篇一律，格来龙格入首虽然无一定标准之法，但其必有一定之理，格龙定局时在父母山过峡处为太极，这是定局的太极。格入首在穴点太极处，这是作用的太极。分别要求在过峡处对父母山顶测来龙，在穴太极点对穴星顶测入首，其理由是地理之道，以山本阴，而取阴中之阳(山顶为阳)招攝水本阳，而取阳中之阴(水动处三叉、转弯气口为阴)，为阴阳相见，雌雄相交。

此帖至此实则以和盘托出格龙入首的理则并大概方法，还要看各人领会。